琢玉，镶金。四十年的时间里，这基本上就是中国工艺美术大师杨根连每一天的日常生活。
家族传承，接力前行
杨根连
“玉痴”、“玉疯子”、“较劲”、“薄胎杨”，这些都是玉器行当里对杨根连的评价和标签。琢玉四十年，痴迷于玉，三句话离不开玉，凭着一股子的较劲精神，硬是恢复了失传了的金镶玉技艺，并在原来的基础之上进行了改良，可以不用任何粘合剂就能将24K纯金的金丝嵌进玉器的燕尾槽里，并不断挑战巅峰，将薄胎、镂空雕和金镶玉技艺融会贯通，运用到当代珠宝首饰的设计中，赋予了金玉交辉的通灵美感。从而使得如今的金镶玉有了不同于以往的精致与时尚。
“我生长的地方有两个，一个是崇文门，一个是前门。这些地方居住的都是些以前皇宫里的收艺人。他们知道的玩意儿多，给我了很多启蒙知识。”
青山居是清末民初全国最鼎盛的玉器集散地之一，汇聚着出自宫中曾为皇族服务的造办处玉师，也有着身怀绝技的玉雕民间高手。金镶玉作为京作的精华，一直是青山居宫廷艺人的一个传说。1960年，杨根连出生在老北京青山居，父亲是青山居的玉器匠人，因为环境因素，早年时期的杨根连在那里感受着老艺人们的言传身教，学来了百家学问。
1979年，年仅19岁的杨根连进入北京玉器厂工作。这里汇集了全国最顶尖的治玉名师，受到了各路名师指点，为其以后的创作设计打下了一个扎实的基础。1987年，被调入了技术科创新组，为钻研技术创造了有利条件。1993年杨根连离开了北京玉器厂，潜心研究宫廷绝技“乾隆工金镶玉”。
从1997年杨根连开始不断摸索古代制玉绝技“金镶玉”技艺，通过历时多年的整理、研究，于2003年恢复出鼻烟壶的皇家样式，将用金镶玉技艺复现，所做的薄胎玉器“鼻烟壶”系列达到了精、妙、绝的境地。沉寂数百年的金镶玉， 一改乾隆年间粘合镶嵌的做法，仅靠金与玉两种材质不同的质地结合起来，通体无胶，薄胎玉器玉壁可薄至0.5毫米，曾震惊了整个玉器行。
“金狮戏珠”鼻烟壶
金玉香囊
杨根连的代表作“三面观音”耗时三年制作，机关重重。取材于中国传统佛教造型技艺，三面观音分别手持经篋、莲花、念珠，依次象征智慧、平安、仁慈。观音内部中空，暗藏经筒、经文、法器、层层套叠，精心巧妙。设计上整体以传统手法为主，继承和发展了玉雕的传统技艺及独特的金镶玉技艺，制作上亦突破过去人物只停留在表面塑造的做法，充分利用圆雕、浮雕、透雕等多种手法进行雕刻，并开槽镶金，一金玉结合的方式呈现观音大慈大悲之精神与端庄圣洁之容貌。
三面观音
2002年杨根连创立了“相伯居”，取“伯乐识马，玉师相玉”之意，“相伯居其实是为了纪念我人生中最幸运的事情——出生成长在青山居，那里是老北京宫廷艺人呆的地方，从小我就是听着水凳声长大的”。创立工作室，就是想让大家看到，真正的好手艺值得人花无数心血去传承。
金镶玉茶具套装
金镶玉每一步都需要人力的手工操作，只有经验丰富的资深工匠，才能使金与玉完美结合，金玉合一。目前，从相伯居工作室工作的工匠上看，在不到30人的工匠中，仅有一位90后在继续从事金镶玉技艺，其他的都是年龄较大的“老人”。
左为杨晓雅、右为葛京涛
基于目前的传承状况，以及对于中国传统文化及手工艺的热爱，作为杨根连的女儿，留学回国后的杨晓雅于2016年杨晓雅回到全面接手相伯居，传承华夏玉魂，重新思考金镶玉制作技艺的发展方向。为了扩大影响力，更好地传承金镶玉制作技艺，同先生葛京涛共同致力于相伯居品牌的运营，致力于金镶玉制作技艺的发展和品牌传播。他们将金镶玉的发展传承分为两条不同的途径，一个叫“传世典藏”，主要针对拍卖和博物馆；另一个叫“玲珑配饰”，主要针对日常生活所需的小配饰。
杨晓雅将所学的艺术设计熔铸于金镶玉制作技艺，主要专注于金镶玉的玲珑配饰系列产品。同时，葛京涛将现代管理学的知识运用到相伯居品牌的建设当中，为金镶玉以后的发展打下坚实基础。
“仿佛若有光”非遗沉浸式光影艺术展览作品
两代人，专注于做一件事——传承和发扬金镶玉制作技艺，并将时代审美需求与传统相结合。在杨晓雅、葛京涛身上，能够看到对于传统工艺的坚持以及时代发展所给予的文化自信，这是源于新生代传承人的基因、使命、责任。
潜心制作，“十年磨一玉”
金镶玉，学名“金丝嵌宝”。起源于清·乾隆年间。乾隆时期由西番进贡的玉器中，有几件来源于痕都斯坦具有伊斯兰风格的金镶玉，这些玉器莹薄如纸，嵌有金银丝和各色宝石、玻璃的器皿，乾隆皇帝爱不释手。由此宫中的玉师结合宫廷技艺，创造出了象征皇家权威的金镶玉玉器。在清末随着皇族的没落一度失传，后清末民初玉雕大师潘炳衡随父亲借居鄂王府，得到过几位前清御用雕刻师的指点，花费8年时间成功复原了金镶玉技法，70年代时随着老人的离世，金镶玉又再度成为未解之谜。2003年，杨根连经过刻苦钻研才得以恢复。
痕都斯坦玉瓶
痕都斯坦玉盘
金镶玉需要在本来就薄如蝉翼的玉丝表面开槽，而打压金丝力度越大，器物易碎裂，每一步都如履薄冰。一件真正的金镶玉作品的完美呈现，其背后是匠人们日复一日的辛勤耕作，细心打造。
金镶玉的制作相较于传统的玉器制作，更加繁复。其核心工艺体现在一个“镶”字。以玉石为载体，玉器表面雕刻出极细的纹路，将金丝镶嵌严丝合缝地嵌到玉石体内，两者融为一体，工艺严谨，“失之毫厘，差之千里”。然后，在刻好的凹槽内填入金丝，并连续不断敲击，将金丝紧密地嵌入玉槽内。每一琢，每一锤都如履薄冰，稍有不慎就会金销玉陨，前功尽弃。最终要将金子完全嵌入玉石体内，触摸感受不到金子的凸凹之感，达到金玉合一，玉中藏金的境界。
立足审美，勇于创新
杨根连真正将金镶玉手艺达到了金玉同辉，并首次运用到了首饰当中。在杨晓雅和葛京涛夫妇接手相伯居后，进一步将传统工艺与现代设计相结合，与设计师合作，融入中国传统文化元素，金玉相生，将金丝嵌入玉器之中，制作符合中国人传统气质的奇石玉器，创作工艺新品。
“仿佛若有光”非遗沉浸式光影艺术展览作品
金玉良缘系列
同时，在传统金镶玉的基础之上，进行工艺融合，不同的材质，不同的美学风格进行创意搭配，成为新时代的工艺创作。
为了能够让更多的人了解金镶玉技艺，杨晓雅和葛京涛积极探索多样的传播路径。以展览为主要形式，通过各种不同形式的展览，组织相关的工艺体验活动，让人们零距离接触传统技艺，体会到金镶玉技艺的独特魅力。而为了让更多人能够真正接触到金镶玉，他们也在积极进行金镶玉受众客群的市场下沉，进行价格调整，更加具有经济适用性，让传统成为人们日常生活中的时尚，从而更好地推广这种工艺。
“仿佛若有光”非遗沉浸式光影艺术展览活动现场
天赋、热爱、责任……金镶玉制作技艺在一代又一代人的手中传递。
回归审美，守望传承，传统工艺是的心手相连的艺术，是历史和文化的载体，与时代接轨，用现代方式表达出来，才能让其更好的融入人们的生活。
文：手艺君 图：相伯居提供
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