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这个来自澳门的哪吒，你八成没听说过
电影暑期档，《哪吒之魔童降世》席卷各大票房榜单，截至8月6日上映12天，实时票房逼近26亿。
当当当！暴露年龄的时候到，下面这些版本中的哪吒你见过几个？敢不敢说出伴你长大的是哪个？
1999年，《莲花童子哪吒》曹骏
2002年，《齐天大圣孙悟空》林志颖
2005年，《宝莲灯》张志超
2006年，《封神榜之凤鸣岐山》吴磊
2009年，《宝莲灯前传》宋祖儿
2009年，《封神榜》陈浩民
《澳门非物质文化遗产名录》中的哪吒诞
每年农历五月十八的“哪吒诞”是澳门的传统民俗活动，这项根植于澳门特别行政区本土的文化传统世代相传，别具特色。
2014年，澳门哪吒信俗被列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
哪吒本为佛教之护法神，源自印度佛教传说（也有一说源于波斯）。唐宋代以后，开始融入中国传统的民间信仰，逐渐演化为道教的神祗。 我们口中的哪吒形象来源于古典神话小说《西游记》《封神演义》居多——一个顶天立地的少年英雄，手执乾坤圈、脚踏风火轮的孩童神祗形象深入人心。相传哪吒是“托塔天王李靖”第三子，太乙真人的弟子，他出生时左手掌有个“哪”字，右手掌有个“吒”字。
哪吒三岁下海，大闹水晶宫，捉住蛟龙抽筋刮鳞，闯下大祸，后剔骨肉还父母，经师傅度化成为莲花化身的勇猛大将，协助姜子牙助周伐纣中屡立战功，肉身成圣。《西游记》中，他曾大战孙悟空，后在取经路上又屡助悟空斩妖伏魔。
澳门有独特的哪吒传说，可从当地民众为其所建的两座寺庙一窥端倪。
柿山哪吒古庙位于澳门哪吒庙斜巷，相传这里曾柿树林立，附近村民常见一名陌生男童，身穿肚兜，丫鬟打扮，立于石上，后来有人见到男童脚踏风火轮离去，众人便认为是哪吒显灵，于是在他站立的石头上建庙供奉。
柿山哪吒古庙始建于清康熙十八年（1679年），庙门前至今仍放置那块“显灵石”。这座庙宇最初只是一座石庵，由于神龛无瓦遮挡，善信参拜时受日晒雨淋之苦，为感谢神恩，扩建了风雨亭，并正名为“哪吒古庙”。
相传哪吒三太子消除疾病瘟疫，十分灵验，因此前来古庙参拜的多为母亲、奶奶、姥姥等女性，为子女、孙辈祈福。
传统节庆“哪吒太子宝诞”前一天晚上，也就是农历五月十七夜，子时一到，哪吒古庙里举行“开印”仪式，将盖了宝印的平安符送给附近民众，保佑健康平安。 庙中尚存一顶光绪年间的轿子，每逢农历五月十八“哪吒太子宝诞”，8名男子抬着这顶轿子将哪吒太子爷神像请出绕境巡游。这是哪吒信俗每年最重要的庆典仪式。
大三巴哪吒庙矗立在著名的大三巴牌坊西侧的茨林围。哪吒庙是典型中式寺庙建筑，与大三巴这座西式教堂和谐共处，经历百年风雨洗礼。
澳门在十九世纪末曾暴发疫情，当时大三巴一带现代医学知识匮乏，附近居民受高人指点，用草药和泉水治好瘟疫。
很多居民认为哪吒神灵护佑消除疫情，于是协商将柿山哪吒庙的哪吒太子分灵，于1888年兴建大三巴哪吒庙供信众参拜。每年五月十八哪吒太子宝诞，大三巴哪吒庙同样组织巡游、抢炮、街宴等纪念活动，小孩子扮演哪吒闹东海，吸引很多游客。
哪吒神像乘座銮舆出巡，辟瘟除疫，净化社区。
哪吒信俗在澳门的影响力很大，每年哪吒宝诞前后三天，前来参拜的信众成千上万，庙前水泄不通，巡游队伍超过一公里。
哪吒信俗在澳门的传承和发展，是中华民族传统文化一脉相承的体现。澳门华人社群延续并结合本地传说和风俗后，诞期、传说、节庆活动都有别于其他地方，具有鲜明的地域特色。
哪吒信俗以民间性、亲和性为主要特征，信众以坊间居民、海上渔民、习武民众为主，以庙宇祭拜、家庭供奉为主要祭祀形式。
每年农历五月十八日的“哪吒太子宝诞”，柿山哪吒古庙和大三巴哪吒庙均举办隆重的庆祝活动，包括建醮祈福、抢花炮、神功戏、飘色巡游、哪吒神像出巡、醒狮采青等，祈求消灾解厄、身体安康、国泰民安，吸引社区坊众及大批旅客参与，是澳门极具代表性的年度传统节庆盛事。这些日常祭祀和庆典活动，有助于维系社群关系、凝聚社区共识。
信众领取哪吒印符，祈求家宅平安和身体健康。
此外，信俗群体与政府相关部门合作，通过推动研究、交流互访、推广展示、培育后进等方式，加强信俗保护。澳门信仰群体与内地、港、台及东南亚地区的哪吒宫庙交流频繁，哪吒信俗在其中起到文化纽带的作用。
素材来源：人民网、澳门特别行政区文化局、澳门特别行政区旅游局、澳门大三巴哪咤庙值理会、澳门柿山哪咤古庙值理会
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